「你來了」勸人行善的民間信仰中心－鳳山城隍廟 @ 日青南喃

鳳山城隍廟，又稱作鳳邑城隍廟、鳳山縣城隍廟，位於曹公國小後方，鳳儀書院旁，距今已有兩百多年的歷史，與高雄市鳳山區的龍山寺、雙慈亭、開彰聖王廟並稱為「鳳山四大古廟」。

最早創建要追朔自清康熙五十七年（西元1718年），鳳山知縣李丕煜在興隆庄北郊（今高雄市左營埤仔頭）興建城隍廟（即今左營的舊城城隍廟），卻因清乾隆五十一年（西元1786年），台灣發生民變「林爽文事件」，鳳山縣治遭受戰火摧殘，因此縣治遷移至新城（今高雄市鳳山區），遂後清嘉慶五年（西元1800年），知縣吳兆麟於新城的鳳儀書院旁重新建造新廟（即今鳳山城隍廟），並在廟內立了一座「忠節流芳」石碑，以紀念於「林爽文事件」殉職的前知縣湯大奎、湯荀業父子與其他文武百官，頗具有歷史上的價值意義。

台灣日治時期，鳳山城隍廟曾被總督府徵收當作陸軍病院使用，遷出時已經殘破不堪。經過漫長的歲月，城隍廟多次翻修，保留下來了時代背景下的建築面貌，外觀雄偉莊嚴，內部精雕細琢，被薰黑的樑柱與牆壁，可看出本廟香火鼎盛，信眾絡繹不絕。

據傳城隍爺是眾多神祇的總稱，各神祇的階級與古代時的行政體制相同，分為縣、府、省、京師等級，縣城隍尊稱為「顯佑伯」或「霞海城隍」，府城隍尊稱為「靈應侯」，省城隍尊稱為「威靈公」。「城隍」神祇為生前有德者，壽終後受命於玉皇大帝，擔任「城隍」一職，掌管陰陽兩界，處理現世到來世的所有事情，賞善罰惡分明、有求必應，因此深受人們的敬畏與虔誠信仰。

鳳山縣城隍主祀「顯佑伯」，還有供奉文武判官、廿四司、七爺八爺范謝將軍等神祇，後殿祀奉十殿閻王、東嶽大帝。「城隍」兩個字的原意是指城廓與護城河，後來延伸指城池的守護神。在《禮記禮運篇》記載：「天子大腊八，水庸居第七」，意指每年歲末天子需要祭祀八位神祇，其中第七位祭祀的神祇就是城隍（水庸），顯示城隍在古代祭祀之重要性。

廟宇有三大特色，是來到鳳山城隍廟不容錯過的景物。位於門口守護的神獸＂石獅子＂－源自於已被拆除的鳳山神社高麗犬（狛犬），留下了日治時期的痕跡，讓傳統中國建築之中，帶點日本味道；進入廟內抬頭可見的「你來了」木匾額，表示人生早晚都要向城隍爺報到；「大算盤」古文物，則表示城隍爺會算出人一生的功過善惡，警惕世人要行為端正，勿作惡害人，具有教化民眾的功能。