天主教-鳳山耶穌君王堂 @ 日青南喃

一個烏雲開始在天邊蔓延的正午，我們踏進了君主堂。帶著親切笑容的神父，以語句精準的中文向我們介紹起教堂內的建築與內部特色。彌撒是天主教的祭禮儀式一種，神父會使用神器、以及固定儀式程序來進行。神父如數家珍的從櫃子裡拿出來過去到現在彌撒時所使用神器的造型有什麼不同，以及儀式進行的方式，詳細的跟我們介紹著。就在走出側門準備看看教堂其他空間的同時，高雄難得的大雨嘩啦啦的傾盆而下。神父為我們泡了兩杯哥倫比亞咖啡，涼風吹來，我們在屋簷下聊起天。

鳳山耶穌君王堂約西元1952年興建，目前有五十幾年歷史。戴剛德神父於此地成立傳道所，也是耶穌君王堂的創辦人與第一任司鐸。另外鳳山也有另一間天主教會-善牧堂，以道路為界各司有傳教範圍。鳳山耶穌君王堂目前的景況依然保存至今，即使經過長年歲月而造成些許建築上的剝落與損壞，目前也已得到完善的修復。

人們從正門進去可以看到君主堂的主教堂，進門後左手邊的建築物是神父的宿舍，教堂左方的水泥建築則是聚會、上課的場所，目前教堂有各不同年齡層的團體，包括青年、婦女、老年、兒童等教徒成員，運用此空間進行聚會交流活動。天主教在耶穌受難日、聖誕節...等重要節日，都會有的悼念及慶祝活動。神父說起最近正在幫一名長期奉獻的教友準備追思會，大夥就在教堂旁準備佈置場地的物品，言語中充滿對這位老先生濃濃的感情。

目前教堂由羅沛士神父擔任主任司鐸。羅沛士神父來自巴拉圭，來台擔任此教會神父約6年，並於台灣的期間才學習中文，神父的中文口語對話能力很清晰，也十分喜歡台灣的生活，似乎也頗為適應。

羅沛士神父和我們說，要成為一個神父，在訓練期間，必須連續多年發同一個誓願，誓言的內容第一是不可結婚、二是不可擁有自己的財產、第三是必須服從修會的領導與指示。我想對神父來說，這是一份他願意全心奉獻所有的志業。天主教相較於基督教，有更多的祭禮與儀式。君主堂的教友，必須每週來聽課持續一年才能成為真正的天主教徒，算些許嚴格的入教規定。